每天懂一点心思学—《动机与人格》

正文:

书斋·马斯洛《动机与人格》

为了避免对人性死心,吾们必须最先屏舍对人性的幻想。

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作者:[美]亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛

美国社会心思学家、比较心思学家,人本主义心思学(Humanistic Psychology)的主要创建者之一,心思学第三势力的领导人。

《动机与人格》周详商议了人本主义心思学和人本主义伦理学的钻研现在标和钻研形式,编制地阐述了马斯洛关于人性、人的必要、人格发展的动力和规律、社会改革和促进健康人格发展的形式和途径的不悦目点和理论。

作品思维

《动机与人格》商议的主要题目包括心思学的形式论、必要层次理论以及自吾实现理论。

01心思学的形式论

马斯洛对走为主义和精神分析思潮中的“死板主义科学”的形式论进走了指斥,进而挑出了人本主义科学的形式论,既“题目中央论”与“集体动力论”。

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1、题目中央论

马斯洛对形式中央论进走了指斥。他认为,形式中央论幼看自然规律与人的心思规律的差别,盲现在将自然科学的钻研形式移植到心思钻研周围;同时,形式中央论颠倒了形式与现在标的有关,形式只是达到现在标的手腕,“科学的现在标或者现在标使形式表现出主要性和相符理性”,题目才是科学钻研的真实现在标,形式必须正当题目,为题目服务。

形式在道德上是中性的,但是对题目的钻研最后会招致价值的争吵,而且,科学本身就是一栽价值编制,是竖立在人类价值不悦目基础上的,它“行为一栽社会机关和人类事业,实在有现在标、伦理、道德和现在标”。

2、集体动力论

集体动力理论的挑出基于马斯洛对还原论的指斥。马斯洛认为,还原论是“死板主义心思学”的形式论主张,它表现的是旧物理学的原子论世界不悦目,这栽世界不悦目将世界视为

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“本质上相互自力的实体的组相符”,“其中的各个实体即使彼此相互作用也照样彼此分立”。

实体之间是一栽浅易的弹子球式的因果有关或者是死板相添的“算术和”有关。这栽还原论的形式论在心思学钻研中外现为将复杂、高级的走为与形象分割成互不有关的元素,并进走孤立地、静止地不悦目察与分析。

02 需求层次理论

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马斯洛以似本能的倘若对人类基本必要的概念做了界定。他指出,不论是本能论者照样非本能论者都犯了本能与非本能的二分法的舛讹。

他们将人类复杂的逆答要么十足说是由遗传决定的,要么十足不是由遗传决定的;只有任何习得的迹象吐露时,就断言是非本能的,或相逆,倘若有一丁点儿遗传影响的证据,就鉴定这是本能的。

马斯洛认为,人们不克在本能与非本能间进走取舍,人类具有一些似本能的走为,而且有水平的差别。

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据此,马斯洛挑出了人类基本必要的似本能假定:“当人们在栽系阶梯中上升时,人们能够会逐渐发现新的(更高级的)欲看,发现另一栽本能,它在本质上是似本能的,即在强弱水平上是由机体结议和作用所决定的”。按照似本能的假定,马斯洛挑出了基本必要的层次发展理论,这一理论主张必要是以一栽有层次的和发展的方式,以强度和先后顺序彼此有关首来的。

03自吾实现理论

自吾实现正本是一个形而上学概念。马斯洛将自吾实现描述为“足够行使和开发先天、能力、潜能等”,自吾实现的人“益似在竭尽所能,本身趋于完善”。同时,自吾实现不是一栽终局状态,而是在任何时刻、任何水平上实现幼我潜能的过程。

对本书的进一步深剖((摘自各位网友的分析))

1、对偷窥狂的看法

来自weibo@一杯去冰无糖的珍珠奶茶 

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从《动机与人格》中,吾不经意间就会去思考他的心思原形是什么样的,抓住罪人的最佳途径就是你成为罪人,他们的这栽带有一丝夸口的偷窥并非和清淡偷窥狂的心思相通,偷窥不光仅已足了他泛滥的益奇心,同时也给他带来了”吾清新的比别人多“这栽假收获感。

这栽人是典型的自吾欺骗式+外演型人格,并且极度匮乏坦然感,本身情感的益坏大多寄于别人身上,欧宝首页经由过程别人对本身的评价来对本身做出定位,心里极度惭愧的同时又极度自夸。

这栽异国坚定的价值不悦目撑持着的人格很容易做出不清淡出格的事,忍受不了别人对他的一点叛变,心胸狭窄,能够就是一个湮没的危险分子。同时这栽人格的情感多变,喜怒无常,随时都有能够爆发,于是这栽人照样远隔的益……

2、当儿童感到担心然的时候,当他在坦然必要,喜欢的必要,归属必要和自夸必要方面受到根本窒碍和要挟的时候,他就会更多的外现出自私,怨恨,袭击性和损坏性来

来自weibo@aygrzsthl丶                        

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3、喜欢情的一个特征就是忧忧郁的清除。他钻研那些自吾实现者的喜欢情,发现男女两边在交去中,会屏舍角色扮演,越来越自然。与酷喜欢的人在一首,人能够成为本身,能够感到解放自在,甚至能够不拘礼数。这栽坦诚,还包括让对方解放地看到本身的弱点,弱点,生理上和心思上的弱点。

来自weibo@哈利哈利吾是赫敏             

4、《动机与人格》马斯洛,进度128/269页。“固然你的遗传基因和早期的经历能够会决定你人格的框架,但是,你异日的自吾原形怎样则十足取决于你自身的竭力。例如,你的人格能够综相符了你父母很多积极的品质,而摒舍了你不喜欢的品质,如脾气躁急。你能决定不让这个脾气在你的人格中占有主导地位,或不正当地外现出来。用坚定的意志,你能够成功限制和改失踪这个脾气,固然其中意外也会有失误。

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换句话说,在你早期的发展过程中,你能够形成一栽人格倾向,并在后来的发展过程中,按照你幼我的现在标对本身的人格进走再塑造。同样,倘若你在早期的发展过程中,形成了你不悦意的品质,如怯生生、腼腆、哀不悦目、迟钝、消极等,那么,你会认识到这些品质并不代外你的一生都是这样,你十足能够依赖本身的力量重新塑造你本身,使本身成为你所舒坦的人。这就是解放的本质,解放的选择意味着要着重现存的环境,从有限的条件中作出选择,竭力按异日的现在标重新塑造现在。”

行家不愧是行家,实在而清亮地说出了吾心里所疑心、矛盾、挣扎、不甘的栽栽心思情感,吾有力量塑造吾,吾会从曾经不悦意的地方走出来,不为别人,不为世俗的眼光,而是为了吾本身的解放。(来自weibo@被营救的啊秃)

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未完待续

有助于理解人性的书01. 亚伯拉罕.马斯洛《动机与人格》02. 史蒂文.莱斯《吾是谁:收获人生的16栽基本欲看》03. 阿尔弗雷德.阿德勒《理解人性》04. 古斯塔夫.勒庞《乌相符之多:大多心思钻研》05. 叔本华《人生的聪明》06.社会性动物07.人性的解读08.人性论  

本周终结。。。

posted @ 21-05-30 05:01  作者:admin  阅读量:

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